“Noi marciamo ancora su Roma”: la frase attribuita ai partecipanti riporta nel presente un riferimento che in Italia non è mai soltanto simbolico. A Viterbo, una celebrazione neofascista segnalata da Roma Repubblica ha riacceso il confronto su saluti romani, cori fascisti e limiti della propaganda politica.
Secondo quanto riportato da Roma Repubblica, a organizzare l’iniziativa sarebbe stata l’associazione La Fortezza, descritta come vicina a CasaPound. Il quadro preciso della manifestazione — numero dei partecipanti, contenuto completo dei cori, modalità dei saluti e presenza di eventuali esponenti politici — dovrà essere verificato attraverso immagini, testimonianze e accertamenti delle autorità.
Il punto non è soltanto la provocazione di una giornata o la diffusione di alcuni video. Quando una manifestazione richiama esplicitamente la marcia su Roma e utilizza simboli legati al fascismo, la domanda diventa istituzionale: si tratta di una commemorazione, di una dimostrazione politica o di un’azione destinata a rilanciare un’ideologia?
La distinzione non è formale. In base al contesto, alle parole pronunciate, ai simboli utilizzati e alle condotte individuali, gli organi competenti possono valutare l’eventuale presenza di profili rilevanti sotto il piano amministrativo o penale. Non spetta però alla cronaca anticipare responsabilità: ogni ipotesi dovrà essere esaminata dagli investigatori e, se necessario, dalla magistratura.
La vicenda riporta inoltre al centro il ruolo delle autorità locali. Le forze dell’ordine possono documentare quanto accaduto e identificare eventuali responsabili, mentre la procura può valutare se vi siano elementi per procedere. Anche le istituzioni politiche sono chiamate a chiarire la propria posizione, soprattutto quando una manifestazione pubblica trasforma un riferimento storico in uno slogan contemporaneo.
Dalla marcia su Roma ai saluti di Viterbo: il contesto storico e politico
La marcia su Roma del 28 ottobre 1922 fu l’azione con cui il fascismo fece pressione sulle istituzioni del Regno d’Italia. Dopo la crisi politica seguita alla mobilitazione delle squadre fasciste, Vittorio Emanuele III affidò a Benito Mussolini l’incarico di formare il governo il 30 ottobre. Negli anni successivi il regime smantellò progressivamente le libertà democratiche e trasformò il movimento in una dittatura.
È proprio questo passaggio storico a rendere controverso lo slogan riferito alla manifestazione di Viterbo. Un conto è studiare o ricordare un evento del passato; altro è presentarlo come un modello ancora attuale, soprattutto se il richiamo viene accompagnato da gesti e parole associati al fascismo. Stabilire dove finisca la provocazione e dove inizi la propaganda richiede però una ricostruzione completa, non soltanto immagini estrapolate dai social.
La Costituzione vieta la riorganizzazione del disciolto partito fascista e la legge Scelba disciplina i casi di apologia e ricostituzione, mentre la legge Mancino riguarda anche la diffusione di idee fondate sulla superiorità o sull’odio razziale. L’applicazione delle norme dipende dai fatti concreti, dal loro contesto e dalla valutazione delle autorità giudiziarie: non ogni gesto produce automaticamente una responsabilità penale, ma nemmeno ogni episodio può essere liquidato come semplice goliardia.
Il caso di Viterbo, se le ricostruzioni saranno confermate, pone quindi un problema che va oltre la singola associazione o il singolo partecipante. Quanto spazio deve essere concesso a chi usa la memoria del fascismo per costruire consenso nel presente, e quanto devono essere trasparenti le istituzioni nel verificare ciò che è accaduto?